السودانيون عالقون بالسودان يا حاج سوار !!

    بواسطة
    محمد حجازى عبد اللطيف سابل
    -
    0
    1254

    سافر احد الاخوه المتغربين سابقا الى حيث الوطن والابناء والاهل ونسبة لاصابته بالملاريا اللعينه لم يتمتع باجازته حيث قضى معظمها ما بين المستشفى والوصفات البلديه وذاد الامر سوءا قصر فترة الاجازه الحكوميه المحكومه بايام لا تتعدى الشهر فى كل الاحوال وذات يوم وبعد ان خفت حدة الحمى طلب وضع السرير فى منتصف الحوش فارتمى عليه وهو يصيح( يا الله رد غربتنا )فظن الاهل بانه يهزئ من شدة الحمى الملعونه لكن الامر لم يتعدى سوى مزحه اطلقها متهكما على حال العلاج والغذاء بالوطن الحبيب وكيف يكون اهمال الانسان لاخيه الانسان .
    تعثر احد الاباء المغتربين الاوائل فى ايجاد وسيله للعوده غربة فما كان منه الا ان قال (ما فى قسمه ) وعاد الى بيته وابنائه وعاد الى مهنته القديمه فى الزراعه وتطويرها واستقر به الحال حتى توفاه المولى القدير وتم الامر بدون اية مضايقات او تأثر بما حدث وبقناعه تامه بان الامر مجرد انقطاع الرزق غربة .
    منذ ايام علق السودانيون العائدون غربة فى ثغر السودان الباسم دوما سواكن وتظاهر البعض وتعرض البعض للاعتقال وتاخر وصول التلاميذ الى حيث مدارسهم وتلفظ البعض من العالقين بالفاظ جارحه للوطن ووصل الامر حد المقاطعه وعدم العوده اجازة مرة اخرى وتاخر وصول البعض الذين اثروا العودة خرطوما لقضاء العيد الكبير ووصلت طلائعهم بعد الحج .
    الحاج سوار امير وامين ووليى امر المتغربين حسم امر العالقين فى ليبيا قاطعا بانه لا وجود لعالقين بالشقيقه ليبيا وعلى الجميع الاطمئنان وترك الامر لوليى الامر وبالرجوع لمآلات الامور فى ليبيا تجد ان الاحوال فى تدهور مستمر الحرب تطوق المدن الكبيره والحكومه الليبيه تتهم حكومة الانقاذ بدعم فصائل بعينها بالسلاح والمؤن والمعلومات . فكيف يستقيم ان تكون احوال السودانيين على ما يرام فى ظل كل هذه الاهوال التى ندعو الله مخلصين بان ينعم على الاخوه الليبيين بالامن والسلام وان يحفظ المتغربين من كل الجنسيات ويردهم الى اهليهم سالمين .
    اين كانت تصريحات الحاج السوار فيما يلى الاخوه الذين علقوا بسواكن حتى كرهوا الوطن بسبب اهمال السلطات السودانيه فى توفير سبل العوده وهى مسئولية الحكومه وجهاز المتغربين اليد الجابيه والحالبه . ولكل هذه الاسباب والتصريحات المضلله يجب مقاطعة كل ما يخص هذا الجهاز فى كل مستوياته واللجوء للسلطات العليا فى حل مشاكلهم ولن يتغير شئ ولكن لكى تكون ممرا لمخاطبة الجهات الدوليه والمنظمات المدنيه لحل مشاكل العالقين داخل الوطن وتكوين لجان تسيير من المغتربين وتفويضهم لرفع الامر لجهات الاختصاص .كما نذكر السيد الحاج السوار بان هنالك ملايين السودانيين العالقيين فى انتظار ما يخلصهم من الوطن المسلوب ويفك اسرهم ويلحقهم بمن سبق من المتغربين ? ( المتغربين عنوة وغصبا عنهم ? اما المغتربون فانهم بمحض ارادتهم وطيب خاطر ) ابقوا عشره على من تبقى والا فسوف تخلو البلاد من العباد .
    اسقاط النظام والحوار معه خطان متوازيان .
    من لا يحمل هم الوطن ? فهو هم على الوطن .
    اللهم يا حنان ويا منان الطف بشعب السودان — آميــــــــــــــــــــــــــــن
    [email][email protected][/email]

    المواد ذات الصلةأكثر من مؤلف

    1 تعليق

    1. عموما الموضوع مفهوم …بس السرد ركيك وما متسق ….بعدين مافهت كلمه غربة الملصقه في اخر كل عباره ….

    2. شكرا يا استاذ حجازي علي التعليق اعلاه.
      لا اختلف فيما ذهبت اليه في مجمل الموضوع ولكن توجد عبارات غير متسقه مثال
      وبقناعه تامه بان الامر مجرد انقطاع الرزق غربة
      مثال ثاني
      منذ ايام علق السودانيون العائدون غربة فى ثغر السودان الباسم
      الا تري ان غربه في غير مكانها ?

      ثالثا لم افهم بالضبط الجملة التاليه الا في اطارالمعني العام:-
      هى مسئولية الحكومه وجهاز المتغربين اليد الجابيه والحالبه

      ليست قرفه ولكن يجب ان يتسع صدرك للنقد الايجابي وان لا نصر علي الاخطاء…مع تحياتي

    3. أتفق مع القرفان على ضعف الصياغة والركاكة يا استاذ حجازي خذ على سبيل المثال لا الحصر ( منذ ايام علق السودانيون العائدون غربة فى ثغر السودان الباسم دوما سواكن وتظاهر البعض وتعرض البعض للاعتقال وتاخر وصول التلاميذ الى حيث مدارسهم وتلفظ البعض من العالقين بالفاظ جارحه للوطن ووصل الامر حد المقاطعه وعدم العوده اجازة مرة اخرى وتاخر وصول البعض الذين اثروا العودة خرطوما لقضاء العيد الكبير ووصلت طلائعهم بعد الحج ) !!! كيف تأخر وصول التلاميذ الى حيث مدارسهم !! “حيث “دي هسع لزومها شنو؟ وكمان شوف “تلفظ البعض من العالقين بالفاظ جارحة للوطن” ما هو لزوم ال التعريف لكلمة بعض؟!!
      ولا يفسد “التصحيح” للود قضية

    4. يا أستاذ أعصابك .. سألت أين المشكلة ؟ وأقول لكم المشكلة في أن الصياغة والركاكة لا تساعد على فهم الفكرة المطلوبة ثم ما علاقة نطق الرئيس للقاف غينا بموضوعنا !!! وما علاقة أن يدع المؤتمر (لا أقول الوطني) أن عضويته ستة ملايين أو عشرة بموضوعنا !!! ثانيا أشكرك على شرف قبولك لي استاذا للغة العربية (شرف لم اسع له) ولكن خذ الدرس الأول تصحيح لخطأ (اربأ بكاتب عمود أن يقع فيه ) كتبت (لم تؤذى ) والصحيح (لم تؤذ ) لأن لم تجزم الفعل المضارع وتؤذي فعل مضارع معتل يجزم بحذف حرف العلة !! ودمت سالما

    5. أتفق مع القرفان على ضعف الصياغة والركاكة يا استاذ حجازي خذ على سبيل المثال لا الحصر ( منذ ايام علق السودانيون العائدون غربة فى ثغر السودان الباسم دوما سواكن وتظاهر البعض وتعرض البعض للاعتقال وتاخر وصول التلاميذ الى حيث مدارسهم وتلفظ البعض من العالقين بالفاظ جارحه للوطن ووصل الامر حد المقاطعه وعدم العوده اجازة مرة اخرى وتاخر وصول البعض الذين اثروا العودة خرطوما لقضاء العيد الكبير ووصلت طلائعهم بعد الحج ) !!! كيف تأخر وصول التلاميذ الى حيث مدارسهم !! “حيث “دي هسع لزومها شنو؟ وكمان شوف “تلفظ البعض من العالقين بالفاظ جارحة للوطن” ما هو لزوم ال التعريف لكلمة بعض؟!!
      ولا يفسد “التصحيح” للود قضية

    6. يا أستاذ أعصابك .. سألت أين المشكلة ؟ وأقول لكم المشكلة في أن الصياغة والركاكة لا تساعد على فهم الفكرة المطلوبة ثم ما علاقة نطق الرئيس للقاف غينا بموضوعنا !!! وما علاقة أن يدع المؤتمر (لا أقول الوطني) أن عضويته ستة ملايين أو عشرة بموضوعنا !!! ثانيا أشكرك على شرف قبولك لي استاذا للغة العربية (شرف لم اسع له) ولكن خذ الدرس الأول تصحيح لخطأ (اربأ بكاتب عمود أن يقع فيه ) كتبت (لم تؤذى ) والصحيح (لم تؤذ ) لأن لم تجزم الفعل المضارع وتؤذي فعل مضارع معتل يجزم بحذف حرف العلة !! ودمت سالما