قال مفتي الجمهورية المصرية، الدكتور شوقي علام، إن قصة ذكر العنكبوت والحمامتين في هجرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وردت في كتب السنة المشرفة والسيرة المطهرة برواياتٍ صحيحةٍ مشهورةٍ مروية من طُرق كثيرة.
وقال:«أخرج الإمام أحمد في «مسنده» عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما فِي قَوْلِهِ تعالى: ﴿وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوك﴾ [الأنفال: 30] قَالَ:«تَشَاوَرَتْ قُرَيْشٌ لَيْلَةً بِمَكَّةَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِذَا أَصْبَحَ فَأَثْبِتُوهُ بِالْوَثَاقِ، يُرِيدُونَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلِ اقْتُلُوهُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ أَخْرِجُوهُ، فَأَطْلَعَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ عَلَى ذَلِكَ، فَبَاتَ عَلِيٌّ رضي الله عنه عَلَى فِرَاشِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم تِلْكَ اللَّيْلَةَ، وَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم حَتَّى لَحِقَ بِالْغَارِ، وَبَاتَ الْمُشْرِكُونَ يَحْرُسُونَ عَلِيًّا رضي الله عنه يَحْسَبُونَهُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم، فَلَمَّا أَصْبَحُوا ثَارُوا إِلَيْهِ، فَلَمَّا رَأَوْا عَلِيًّا رضي الله عنه رَدَّ اللهُ مَكْرَهُمْ فَقَالُوا: أَيْنَ صَاحِبُكَ هَذَا؟ قَالَ: لَا أَدْرِي. فَاقْتَصُّوا أَثَرَهُ، فَلَمَّا بَلَغُوا الْجَبَلَ خُلِطَ عَلَيْهِمْ، فَصَعِدُوا فِي الْجَبَلِ فَمَرُّوا بِالْغَارِ، فَرَأَوْا عَلَى بَابِهِ نَسْجَ الْعَنْكَبُوتِ، فَقَالُوا: لَوْ دَخَلَ هَاهُنَا لَمْ يَكُنْ نَسْجُ الْعَنْكَبُوتِ عَلَى بَابِهِ، فَمَكَثَ فِيهِ ثَلَاثَ لَيَالٍ».
وأضاف مفتي الجمهورية، أنّ هذه القصة أخرجها عددٌ كبيرٌ من أئمة الحديث، كالإمام عبد الرزاق في «مصنفه»، والحافظ أبو بكر المروزي في «مسند أبي بكر الصديق»، والإمام الطحاوي في «شرح مشكل الآثار»، والحافظ الطبراني في «المعجم الكبير»، وذكرها أيضًا الإمام جلال الدين السيوطي في «الدر المنثور»، والملا علي القاري في «مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح»، وغيرهم، كما أوردها المؤرخون وأهل السير في أحداث الهجرة النبوية الشريفة من غير نكير، خاصة أنّه قد التزم جماعة منهم الصحة أو القبول فيما يذكرونه.
وتابع المفتي:«صحح جماعات من كبار المحدِّثين هذه القصة، وحسَّنوها، منهم الحافظ ابن كثير، والخلاصة أنّ قصة نسج العنكبوت على الغار ووقوف الحمامتين على بابه في حادثة الهجرة الشريفة قصةٌ ثابتةٌ برواياتٍ صحيحةٍ من طرقٍ كثيرةٍ في كتب السنة والسيرة، ولا مطعن على مضامينها بوجه من الوجوه».
المصدر: صحيفة الاتحاد
صلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين ومن تبعهم باحسان إلى يوم الدين … معجزاته كثيرة .. وكيف بسراقة وقد غاصت قدما فرسه في الرمال وبشره الرسول صلى الله عليه وسلم بسواري كسرى …. وكيف بزوجة أبي لهب وهي تحمل صخرة وتسال سيدنا أبوبكر أين صاحبك ؟ تريد رميه بالصخرة والرسول صلى الله عليه وسلم جالس بجواره فقد أعماها الله…. وكيف بخروج الماء بين أصابعه وتكثيره الطعام لأصحابه وشاة أم معبد العجفاء الضعيفة وقد حلبها الرسول الكريم … معجزاته لا تحصى ولا تعد…
اللهم أحينا مسلمين وأمتنا مسلمين …. والحقنا بالصالحين …. وصلى الله وسلم على سيدنا وحبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا……..
هل يعلم كاتب المقالة ان قصة الهروب الي الغار وعش الحمام والعنكبوت هي أصلًا قصة فليكس النولي من العهد القديم قبل الاسلام..وكان قسيس يدعو للمسيحية في العهد الروماني…امر الملك بقتله وارسل جنوده وراءه هو وصديقه…فحدثت قصة العنكبوت والحمامات….القصة موجودة امشوا أقروها هي من اساسيات القصص في العهد القديم…لماذا يكذب الشيوخ علي العوام
وهل كنت موجود انت با عزيز عندما حدثت هذه القصة لفليكس النولي حتى تؤكد انها صحيحة حتى تتهم الناس بالكذب والمرجع الذي قراتها فيه ما مدى صحتة انت عارف كم نسخة موجودة من الانجيل الان وعلى اساس انك لست من العوام ادينا تفسير غير هذه القصة في عدم تمكن قريش من القبض على سيدنا رسول الله وهم معروفين بتغفي الاثر ولهم خبراء في ذلك ولما وصلوا الغار لماذا لم يدخلوا الله يهدينا ويهديك نصيحة مني لك لوجه الله شي ما بتعرفه ما تتكلم فيه
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا
التعليقات مغلقة.